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Ipertesti

I nostri ipertesti pubblicati:
  • Dal 2004 ad oggi:
    • Imago Mundi : "I modi di rappresentare e descrivere lo spazio"
      (classe 3° B Erica A.S. 2004/2005, prof.ssa Antonietta Notarangelo)
    • Mosaico di donne : "La donna oggi gode di pari opportunità? Il punto di vista dei giovani>> approfondimenti sulle tematiche legate alla condizione femminile nel contesto politico, economico e socio-culturale multietnico."
      (classe 2° A Erica A.S. 2003/2004, proff.Barbara Morandi e Sandra Tassi)
  • dal 1994 al 2004 (Corso A IGEA Prof.ssa Laura Bortolani):
    • "Cus'éla quälla là?" : Modena dalle tenebre alla luce
      (gruppo interclasse "Risorse Integrate: Multimedialità, Cultura, Ambiente" A.S. 2003/2004)
    • "A lezione di civiltà: Ridere per non Piangere" : La storia di Angelo Fortunato Formiggini, la cui vicenda umana, creativa, sentimentale, spirituale fu segnata dall'ascendenza familiare ebraica. Umorista ed editore bizzarro e geniale disse di no al fascismo delle leggi razziali nella maniera più tragica ed eclatante. Per sfondo il tema dell'Umorismo, considerato come una risorsa salvifica contro il fronte violento della società
      (classe 2 A Igea a.s. 2002/2003)
    • "A lezione di civiltà ascoltando la melodia errante del Tempo" : Soncino e i "Soncino": la storia affascinante di un legame indissolubile tra una comunità ospitale e una famiglia di ebrei ashkenaziti considerati i maggiori tra gli stampatori ebrei e cristiani che hanno pubblicato libri con caratteri ebraici. Per sfondo il tema del Tempo, "letto" come Tempo senza Spazio
      (classe 2 A Igea a.s. 2001/2002)
    • "Luce e Calore" : Dall'era del falò all'era dell'elettronica. Cicli evolutivi: energie per interni
      (gruppo interclasse "Risorse Integrate: Multimedialità, Cultura, Ambiente" A.S. 2000/2001)
    • "Acqua" : La storia di una risorsa limitata dal fascino intatto: dall'acqua come fonte di ogni mito e di benessere all'acqua come risorsa da proteggere. Questo lavoro inizia con Modena e con il rapporto che la nostra città ha da sempre con l'acqua. Modena è una città ricca di canali, il cui tracciato, tortuoso ed irregolare, è ancor oggi ravvisabile in molte strade. Abbiamo seguito la storia di queste acque, prima alla luce del sole, poi nascoste sotto terra, dall'epoca preromana all'unità d'Italia.
      Per una "civiltà dell'acqua", abbiamo delineato i seguenti percorsi: H2O: UN COMPOSTO DI IDROGENO E OSSIGENO; << IN PRINCIPIO ERA L'ACQUA...>>; << L'ACQUA E' IL PRINCIPIO DI TUTTE LE COSE...>>; DALL'ARTE DI COSTRUIRE A QUELLA DI GOVERNARE; LE BELLE DELLE ACQUE DOLCI; TRASPARENZE; PRODIGI IN ESTERNI (gruppo interclasse "Risorse Integrate: Multimedialità, Cultura, Ambiente" A.S. 1998/1999)
    • "Al tèimp dal Dócca" : La situazione igienico-sanitaria di Modena nel periodo che va dal 1598 al 1859
      (classe 1 A Igea a.s. 1998/1999)
    • "Al còo dla sgavàtta" : Dalla motta al parco. Sei moduli distinti ( "Autori", Raccontare i rifiuti:ritratto di una città", "riflessi di acque chiare e scure", "un porco per ambasciatore", "disarmonie di voci&, "storia in filigrana"), ma connessi tra di loro, che si possono percorrere in orizzontale e in verticale, per esaminare, cogliendoli in una stessa epoca storica (preromana, romana, medievale, rinascimentale, capitale, sovrana, italiana), i vari temi presentati
      (classe 2 A Igea a.s. 1997/1998)
    • "Esperienze integrate" : Elementi di narratologia: la struttura del testo narrativo, il narratore, il punto di vista, lo spazio, il tempo, il sistema dei personaggi, le scelte linguistiche
      (classe 2 A Igea a.s. 1996/1997)
    • "Il testo" : da "Cappuccetto Rosso" a "Cappuccetto Nero": un esempio di manipolazione retorica
      (classe 1 A Igea a.s. 1995/1996)
    • "Il testo ricreato" : Testi primari e testi secondari: rielaborazioni, parodie, traduzioni
      (classe 2 A Igea a.s. 1995/1996)
    • "La peste" : Articoli di giornale, documenti d'archivio, testi letterari, storici, filosofici, scientifici per delineare il grande affresco di una malattia che non è dell'uomo, ma il cui cammino l'uomo ha favorito, di una malattia che nel subconscio collettivo resta la morte per eccellenza
      (classe 2 A Igea a.s. 1994/1995)
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